در پاسخ و نقد زیبا کلام

به کجا چنین شتابان؟

سالار سيف الديني

 فصلنامه گفتگو 59، زمستان 1390

صادق زیباکلام در مصاحبه­ای با نشریة صبح آزادی که با عنوان «خیلی از ما ایرانی ها نژادپرست هستیم!» منتشر شد، مطالبی را در خصوص رفتار، خلقیات، روحیات و خصلت­های ایرانی­ ها مطرح کرد که نقد و بررسی آنها الزامی است. مصاحبه، البته فقط بر این موضوع متمرکز نبود و طیف­ های مختلفی از موضوعات را از مسائل مربوط به انتخابات گرفته تا بررسی­ های تاریخی و اجتماعی نیزدر بر می­ گرفت. در این نوشته امّا بحث ما فقط ناظر است بر آن بخش از این مصاحبه که به رفتار و خلقیات و خصلت­های ما ایرانی­ ها پرداخته­است.

براي دانلود فايل كليك كنيد

سيدجواد طباطبايي،هويت ملي،زوال انديشه سياسي

تاملي در نگاه دكتر جواد طباطبايي به هويت ايراني

در تعامل با هويت اسلامي و غربي

محمد منصور ن‍ژاد (استاد دانشگاه)

فايل پي دي اف را دانلود كنيد

کاوه بیات+فصل نامه گفتگو+احسان هوشمند

یک دولت کوچک ایرانی نژاد

استاد کاوه بیات

توضیح: فصلنامه گفتگو شماره 58 خود را تماما به موضوع شمال عراق اختصاص داده و با همت استاد احسان هوشمند (پژوهشگر مسائل هویتی و ملی) پرونده ی مفصلی را پیرامون اوضاع و احوال فرهنگی،سیاسی و اجتماعی اقلیم کردستان عراق به خوانندگان و مخاطبان ایرانی عرضه نموده است. کاوه بیات (نویسنده و پژوهشگر) مقاله موخره این ویژه نامه را نگاشته است که در زیر می آید.

برای دیدن مقاله کلیک کنید

اندیشه های طالبوف

اندیشه سیاسی طالبوف تبریزی 

رضا اکبری نوری (عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد)

اطلاعات سیاسی-اقتصادی

-پیشگفتار

-شالوده اندیشه سیاسی طالبوف

-وضع ایران از نگاه طالبوف

-در بیان علل و و درمان بیماری

-طالبوف و آزادی

-فلسفه حق از دیدگاه طالبوف

-در بیان حکومت

-طالبوف،ناسیونالیسم و استعمار

-طالبوف و استعمار

-شناخت اندیشه سیاسی طالبوف

-منابع

فایل پی.دی.اف را دانلود نمایید

هویت ملی و پروژه ملت سازی

هویت ملی و پروژه ملت سازی

داریوش آشوری

در قرن نوزدهم در اروپا، با پيدايشِ دولت-ملت‌هايِ مدرن، صاحب‌نظرانِ علومِ سياسی بسيار کوشيدند که به تعريفِ فراگيری از مفهومِ ملّت برسند. در اين تعريف‌ها بر سازمايه‌هايی در ساختارِ ملت تکيه مي‌کردند که نقشِ يگانه‌گر يا وحدت‌بخش دارند. مهم‌ترينِ چيزهايی که به اين عنوان برشمرده اند، يعني سازمايه (element)‌هايِ يگانه‌گرِ ملّت، به‌طبع، زبان و فرهنگ و تاريخ و «حافظه‌يِ جمعي» و، گهگاه، نژادِ يگانه بوده است. امّا واقعيّت آن است که، اين سازمايه‌ها، يعني زبانِ يگانه، فرهنگِ يگانه، تاريخِ يگانه، نژادِ يگانه، به‌ويژه در موردِ کشورهايی که پيشينه‌يِ ساختارِ امپراتوري داشته اند، کمتر با واقعيّتِ تاريخي مي‌خواند. به عبارتِ ديگر، بيش از آن که اين‌ها به‌راستي در گذشته‌ي تاريخي حضور داشته باشند و مايه‌يِ يکپارچگيِ «ملّت» از يک سرآغازِ دوردستِ تاريخي ‌بوده باشند، مي‌بايست در زيرِ فشارِ  ماشينِ دولتِ مدرن-- که در اروپا از دلِ انقلاب صنعتي برامده است- از راهِ فرايندِ «ملت‌سازي»، چنين نقشی بازي کنند. يعني، ملّتِ يکپارچه را، با زبان و تاريخ و فرهنگِ يگانه، پديد آورند.

ادامه نوشته

گزارش سخنراني رامين جهانبگلو در کانون ايرانيان دانشگاه تورنتو:

 

رامین جهانبگلو: ايراني‌ها دچار «سندروم امپراتوري» هستند:

دکتر رامین جهانبگلو، روشنفکر ایرانی و استاد فلسفه و علوم سیاسی مرکز اخلاقیات دانشگاه تورنتو، چند روز پیش در کانون ایرانیان دانشگاه تورنتو با عنوان «امروز چگونه می‌توان ایرانی بود؟» به سخنرانی و بحث و گفت و گو پرداخت.

جهانبگلو در آغاز صحبتش، با تاکید بر این‌که پرسش منتسکیو برای ما ایرانی‌ها از همه‌ی پرسش‌ها امروزی‌تر است، گفت: «ما ایرانی مثل هر ملت کهنه و تاریخی دیگری، خودمدار هستیم و همه ملت‌هایی چون چینی‌ها، هندی‌ها و ایرانی‌ها که خودمدار هستند، جهان‌مدار هم هستند. یعنی خودشان را در مرکز جهان می‌بینند و تاریخ خودشان را هم به عنوان تاریخ جهان حساب کرده‌اند و این وضعیت فکری و سیاسی در اندیشه پیش‌مدرن ملت‌هایی مثل ما ایرانی‌ها، نقش بسیار مهمی بازی کرده است.»

«ایرانی‌ها مثل هر قوم دیگری، همیشه برای این‌که خودشان را توصیف کنند، گاهی هم برای این‌که خودشان را توجیه کنند، همیشه در ارتباط با "دیگری" این کار را انجام دادند. ما ایرانی‌ها مرتب این کار را می‌کنیم؛ حتی در قرن بیست و یکم. یعنی ما خودمان را با عرب‌ها مقایسه می‌کنیم. ما خودمان را با مغول‌ها و سرانجام خودمان را با غرب و اروپا مقایسه می‌کنیم و این‌ها همیشه «دیگری» ما بوده‌اند. و همیشه به نوعی گفته ایم که ما چی نیستیم، به جای آن که بگوییم ما چی هستیم.»

ادامه نوشته